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清朝乾隆三十八年肇基序(公元1773年)

自古命族受氏,原以明同异,萃涣散,见分合,别宗派也。自宗法废,而谱学兴,欧苏二公一代史才定为谱制,使千百世后各宗其式。所以士君子,虽宏父天母地,民胞物与之怀。其间木本水源之念。尤所宜切也。予自始祖以下,已不可考,不敢妄有梦援,以致化胄贻讥,方相致诮者。忆我鼻祖仁鞠公发派江西太和而乔迁于赤竹渡,后移我邑里田上湾。宋朝时,封德勇将军,平蛮侯。生子添羽公。为都公断事,而积德累仁。相继而起者,则有彦环、彦琳、彦华三公焉。环公分居甫口,琳公卜居大泉。惟我华公为青州判官,仍居里田。以衍光泽嗣,是而世德作求,后昆崛起。有四世祖辅祜公卜居临武,辅祥公移居执羊,辅禧公居住上湾,辅袖公无嗣。禧公三子:均宝、均玉、均永。二公虽云乏后,而永公派衍三房:长曰智明,次曰义明,三曰寿明。智明公分居社背、义、寿二公仍乐居故土,以发其祥。祖德重光重润,宗支日衍日繁。至我和叟公卜居下湾,正所谓如黄河之水,派别以分,而自下溯上,则有其源;邓林之木,叶茂枝繁,而由条寻干,则有其本。人之有祖,何以异此。予也不才,自维弗类,方恐遏佚前 我而珍重百倍。概其大略而叙集之,易涣以萃,由分见合,溯本穷源,因端竟委,以免灭本忘源弃族之惧。今存旧谱,后之识者,体予之意而重修之,是则予之甚幸也夫。

                      二十二代孙邑庠肇基廷显氏谨撰

                        清朝乾隆三十八年